閑居雜賦短文閱讀
賦，本是文體的一種，約盛于漢魏六朝；韻文與散文編織了，寫(xiě)景敘事或兼作說(shuō)理之用。雜賦，怎樣拉拉雜雜地賦，或賦出何等的雜來(lái)，我卻說(shuō)不清楚；只道閑居是一種活法，活了若干時(shí)候，便是一種風(fēng)格了。
一年的風(fēng)，確也剪開(kāi)了四季，而那溫暖或清涼的旋轉(zhuǎn)，除冷熱之外，倒也無(wú)從說(shuō)盡那季節(jié)的底蘊(yùn)；便知這閑居似風(fēng)的柔軟，這雜賦像風(fēng)的犀利了。正如一個(gè)面孔，矯健或卑微寫(xiě)在了臉上，便透出一種風(fēng)格；而這風(fēng)格的魂靈，卻在內(nèi)心的深處了。透過(guò)儀態(tài)對(duì)心靈的發(fā)掘，才是對(duì)一種機(jī)制整體的洞察；而窺探的心理與方式各不相同，對(duì)風(fēng)格的思考也千姿百態(tài)了。
一段中國(guó)的相聲說(shuō)多少年，聽(tīng)眾便能笑多少年；而這相聲與喝彩中，卻也藏了些危機(jī)——一段相聲說(shuō)多少遍，這笑聲又存在多少年呢？于是，中國(guó)的相聲呼喚改革。從對(duì)口合說(shuō)、單人自說(shuō)，到三人合說(shuō)、群口合說(shuō)以及男女合說(shuō)，或吉他相聲、化妝相聲以至流行數(shù)年的小品等等。單一的相聲藝術(shù)，成了現(xiàn)今的中國(guó)幽默大百科全書(shū)了。
相聲本來(lái)是中國(guó)的特產(chǎn)，問(wèn)世之初便有了中國(guó)的烙印；而那說(shuō)學(xué)逗唱，畢竟離不開(kāi)人間世事，終究隨了滄桑而蛻變。相聲的發(fā)展常令世人關(guān)切，而有史至今，這藝術(shù)的精湛，卻不曾被拿來(lái)的東西所摧毀；因?yàn)樗母琅f在中國(guó)，依舊會(huì)在中國(guó)的沃土上，綻開(kāi)綺麗的花。我是酷愛(ài)相聲的，傳統(tǒng)或現(xiàn)代的都如此；雖然有著功底的不同，那風(fēng)格依舊是中國(guó)的。
看過(guò)一些相聲藝術(shù)家的表演，也有幸拜訪了許多位；聽(tīng)那關(guān)于風(fēng)格的侃侃而談，竟如說(shuō)學(xué)逗唱的瀟灑。只是，對(duì)相聲未來(lái)的思考，卻深邃些。印象最深的，是對(duì)侯寶林先生的拜訪。我提到男女合說(shuō)的相聲，這位大師笑得很坦然：女的是可以說(shuō)相聲的，只是把握適合她們的段子才好。至于格調(diào)低下、庸俗的內(nèi)容，大師則認(rèn)為是不嚴(yán)肅、不足取的；相聲應(yīng)當(dāng)是健康、甜蜜、高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)。由此看來(lái)，那舞臺(tái)上或磁帶里，用了相聲罵街的人，雖或自以為一種風(fēng)格，卻終不能在觀眾或聽(tīng)眾那里，找到生存的空間了。至于相聲的未來(lái)，先生把手一揮說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題！”中國(guó)的相聲，因了養(yǎng)育那風(fēng)格的土壤，無(wú)須憂慮在人們心中的命運(yùn)。正像喬羽對(duì)關(guān)注京劇振興的人們那樣，你振興什么，京劇根本就沒(méi)垮，根本就不會(huì)垮。前些年，有過(guò)惟妙惟肖模仿《追捕》、《濟(jì)公》片段以至電子音樂(lè)的相聲。表演者接受我采訪時(shí)，依舊談到珍藏了那傳統(tǒng)的`精華；而在傳統(tǒng)的風(fēng)格里，溶進(jìn)了時(shí)代的特色，便有了今天相聲的創(chuàng)新。
小品有無(wú)相聲的血緣，是否歸了戲劇更妥當(dāng)些，不敢斷言；而那濃郁的幽默風(fēng)格，卻與相聲有緣，令觀眾以為相聲的放大與延伸了。1986年春，朱時(shí)茂、李嵐赴南陽(yáng)湖畔拍戲，便去了劇組訪問(wèn)。從《牧馬人》到湖畔的《生意人》，便也談到了與陳佩斯的合作。對(duì)一名觀眾來(lái)說(shuō)，我愛(ài)看小品勝過(guò)他的影片；這結(jié)論或許偏頗些，而若沒(méi)這小品，春節(jié)的晚會(huì)上，少一道拿手好菜卻并非夸張。而以校園歌曲，一舉唱紅國(guó)內(nèi)外的王潔實(shí)、謝莉斯，“戲路”也是寬廣的，給八十年代的歌壇，擷來(lái)了一縷清新。他們主要演唱優(yōu)美的、歷史悠久的民歌，新老電影插曲，時(shí)代氣息較濃厚的創(chuàng)作歌曲。王潔實(shí)曾對(duì)我說(shuō)，“我們很少演唱國(guó)外歌曲，我們要有中國(guó)自己的風(fēng)格，也要有我們兩個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格�！睂�(duì)港臺(tái)流行歌曲，他則認(rèn)為，抱有成見(jiàn)的態(tài)度，是不確切的，“有些港臺(tái)歌曲是比較有難度的，但作為專業(yè)追求，我們不惜少唱。流行歌曲是全世界盛行的，在音樂(lè)和旋律上，它們都有值得借鑒的、優(yōu)秀的東西。像我們的第三盤磁帶《搭錯(cuò)車》里，就有這類作品�！彼麄兊难莩遣┎芍袊�(guó)民歌、流行歌曲和西洋唱法之長(zhǎng)，而創(chuàng)出自己獨(dú)特的風(fēng)格的。
風(fēng)格種種，自如行風(fēng)流云；看在眼里，常難以言狀，而在思想的積淀中，那風(fēng)格卻在歌聲與演唱之外了。寫(xiě)了幾年專訪，最深的感悟，卻是精彩的成分，常不在死板的提問(wèn)單上；拋開(kāi)了那紙片，思路反更為之開(kāi)闊了，便有了與前面文章不同的風(fēng)格，自己讀來(lái)充實(shí)也塌實(shí)些了。王潔實(shí)曾問(wèn)，濟(jì)寧的黃瓜多少錢一斤？我說(shuō)，八分。其實(shí)是瞎蒙的，怕他怪我不知這行情。后來(lái)問(wèn)了人家，才知道八分連一根也買不來(lái)；但那次的采訪，卻讓我感觸了他的純樸與真誠(chéng)，便有了更好的素材。此后的采訪，便留心了提問(wèn)單之外。次年夏，在魚(yú)臺(tái)外景地見(jiàn)了老演員浦克、劉士龍等幾位長(zhǎng)影演員。探討表演風(fēng)格時(shí)，常留意他們的表演之外。我最初在黑白片《英雄兒女》中熟知他們，那次采訪卻跳出了劇情。在駐地小憩時(shí)，見(jiàn)浦老仍舊穿著劇中人的汗衫，默默地打掃地板，體味著角色；那汗衫本是嶄新的，是為劇情需要，在地上打磨出的舊模樣。演員休息時(shí)，依舊穿了它體驗(yàn)生活，便知浦老對(duì)藝術(shù)的傾心了。質(zhì)樸而健談的劉士龍，向我描述過(guò)《英雄兒女》的拍攝。這位戰(zhàn)火中呼叫“向我開(kāi)炮”的勇士，曾屹立的那塊高低，便是劇組全體人員，在一座荒山上開(kāi)拓出來(lái)的。艱巨的任務(wù)，竟使這位王成病倒了，患上了肝炎。這劇情以外、鮮為人知的故事，便是那英雄氣概的底蘊(yùn)。當(dāng)時(shí)，因這位演員身材不夠高大，險(xiǎn)些坐失當(dāng)英雄的機(jī)會(huì)；而這英雄的精神與風(fēng)格，卻感動(dòng)了所有的人。那英雄的身影，依舊存在于人們的記憶……
風(fēng)格，本是靈魂與載體的交融；若是割裂開(kāi)來(lái)，怕是有如滔滔汪洋上的薄冰了。像儀表堂堂的模特們，僅有了貓步的秀態(tài)，穿了楚楚的衣裝，在臺(tái)上瀟灑地走；卻忘了那新潮，依舊幫不了騎車、擠車上班買菜的同胞，最終不過(guò)是完美的表演，竟使一番苦心的創(chuàng)作，不能澤惠眾生，而鑄成淡淡的遺憾了。
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