《在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)》閱讀理解
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�、佻F(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)�？梢�(jiàn)，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
②楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱(chēng)“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來(lái)，弄到無(wú)顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。
�、蹌畹某晒Γ靡嬗谠阱e(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話(huà)；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠(chéng)懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。
�、苡纱讼肫稹短嫣摗飞系囊痪涿裕骸绊�(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王�！币�?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱(chēng)王。
�、莨耪Z(yǔ)也有“學(xué)書(shū)紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫(xiě)字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書(shū)法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣�，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門(mén)”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。
�、蕖爸鹑仗陨扯ㄓ袛U(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。
小題1:選文開(kāi)頭引用西方教育理論和明朝人沈君烈的`觀點(diǎn)的作用是什么？（3分）
小題2:選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)出理由。（3分）
小題3:請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。（4分）
參考答案：
小題1:在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
小題2:不能。 因?yàn)榈冖诙螌?xiě)項(xiàng)羽，第③段寫(xiě)劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng)，體觀了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
小題3:先用古語(yǔ)作為道理論據(jù)，接著用“學(xué)書(shū)”“學(xué)醫(yī)”兩個(gè)事例進(jìn)行闡述并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)。最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
小題1:
試題分析：議論文特殊語(yǔ)句和語(yǔ)段的作用的答題方法：（1）引出（全）下文；（2）總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里開(kāi)篇運(yùn)用西方教育理論和明朝人沈君烈的觀點(diǎn)，主要是引出論點(diǎn)在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
小題2:
試題分析：議論文的結(jié)構(gòu)較為典型，一般層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。常用的議論文結(jié)構(gòu)形式有總分式、遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式四種，其遵循的總體原則大致是“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”。學(xué)生弄明白各段落的內(nèi)在聯(lián)系，并注意文中承上啟下的過(guò)渡段，這里第②段寫(xiě)項(xiàng)羽，第③段寫(xiě)劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng)，所以②③兩段的順序不能調(diào)換。
小題3:
試題分析：議論文結(jié)構(gòu)形式有總分式、遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式四種，第⑤段是總分結(jié)構(gòu)中的“分總結(jié)構(gòu)”， 先用古語(yǔ)作為道理論據(jù)，接著用“學(xué)書(shū)”“學(xué)醫(yī)”兩個(gè)事例進(jìn)行闡述并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)。最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
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