吹牛的詩(shī)詞典故

　　俗語(yǔ)稱說(shuō)大話、夸�？�。其由來(lái)有兩種說(shuō)法：

　�、� 吹牛中的“�！敝傅氖俏伵�，“蝸�！笔且环N俗稱，《爾雅·釋蟲》中稱作“螔(yí)蝓”，郭璞注云“即蝸牛也”。南朝梁·顧野王《玉篇》中也有“蝸牛即螔蝓”的注釋。“蝓”作為螔蝓的簡(jiǎn)稱，其讀音今同“魚”，而唐代著名訓(xùn)詁學(xué)家陸德明在其所撰的《經(jīng)典釋文》中，則明確注明：“蝓，音揄、劉，又音由�！�

　　上古時(shí)候，人們常用蝓的外殼制成吹器，其發(fā)聲大而洪亮。由此，后來(lái)就以“吹蝓”來(lái)比喻口出大話。“蝓”不僅讀音與“�！毕嘟�，而且其俗稱為蝸牛，又與它的頭部有觸角頗似牛首有關(guān)，加上牛具有形體與力氣都大的特點(diǎn)，故“吹蝓”和“吹牛”也就相通了。

　　吹牛即吹蝓，還可以佛教用語(yǔ)“吹法螺”來(lái)佐證�！掇o海》中即有“吹法螺”條目，注為“法螺即螺貝，吹之聲能及遠(yuǎn)”，比喻佛之說(shuō)法廣為大眾接受。

　�、� 據(jù)《元史》記載，元將石抹案只攻宋敘州(今四川宜賓市)，宋將橫截長(zhǎng)江，元軍不得渡，“案只聚軍中牛皮，作渾脫及皮船，乘之與戰(zhàn)，破其軍，奪其渡口，為浮橋以濟(jì)師”。當(dāng)時(shí)，生長(zhǎng)在漠北草原的蒙古人只會(huì)騎馬，不會(huì)造船，每逢涉水，便以渾脫為船。那么，渾脫又是什么?葉子奇《草木子》謂：“北人殺小牛，自脊上開(kāi)一孔，逐旋取去內(nèi)頭骨肉，外皮皆完。揉軟用以盛乳酪酒湩，謂之渾脫�！睖喢摼褪切∨５钠ぁＳ捎谥辉诩贡成祥_(kāi)一孔，其他地方仍舊完好，因而盛酒盛奶，都沒(méi)有灑漏之虞。遇到渡河時(shí)，只須用嘴對(duì)準(zhǔn)小孔吹氣，等牛皮鼓脹后，用繩子緊扎小口，便是一只小船了。于是從那時(shí)起，就有了“吹牛皮”一語(yǔ)。剛開(kāi)始，是僅就吹牛皮袋子而言。

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