鼎足而立的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它代表了一個(gè)故事或者典故。以下是小編為大家整理的鼎足而立的成語(yǔ)典故相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
鼎足而立的成語(yǔ)典故1
鼎： 古代的一種烹煮器具，多用青銅制成，圓形，兩耳三足�！岸αⅰ本褪窍穸θ悴⒘⒁粯�，比喻三方勢(shì)力對(duì)立的情形。源自《漢書·蒯通傳》：“三分天下，鼎足而立，其勢(shì)莫敢先動(dòng)�！�
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，范陽(yáng)人蒯通看到韓信兵權(quán)在握，于是想勸韓信發(fā)展自己的力量。蒯通借口看相，先談了一通相人之道。他說(shuō)：“看人的貴賤，在于骨骼的'長(zhǎng)相;看人的憂喜，在于面部的氣色;看人的成敗，在于人的果斷。用這三項(xiàng)去綜合考察一個(gè)人，那是萬(wàn)無(wú)一失的!”韓信點(diǎn)頭稱是：“好，就請(qǐng)你替我看看吧!”于是蒯通說(shuō)道：“相君之面，不過(guò)封侯，而且還會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn);可是相君之背，卻貴不可言!”韓信驚奇地問(wèn)道：“這是為什么呢?”
接著蒯通作了一番分析： 楚漢相爭(zhēng)已到了相持階段。項(xiàng)羽從彭城起兵，南征北戰(zhàn)，威震天下，而這幾年卻被劉邦所困擾，沒有明顯進(jìn)展。而劉邦才幾十萬(wàn)人，幾次戰(zhàn)斗還吃了敗仗。楚漢雙方已是兩敗俱傷。在這種形勢(shì)下，韓信的力量非常重要。幫助漢，則劉邦獲勝;支持楚，則項(xiàng)羽勝利。分析到這里，蒯通說(shuō)：“依我看，不如讓楚漢雙方都存在下去，您保持中立，讓天下分成三方，就像那鼎的腳一樣，三個(gè)腳分開立著�！笨墒琼n信認(rèn)為劉邦對(duì)他不薄，又自認(rèn)為功勞很大，最終沒有聽取蒯通的意見。
后人用“鼎足而立”來(lái)形容勢(shì)均力敵的三方面對(duì)立的局勢(shì)。
鼎足而立的成語(yǔ)典故2
【注音】dǐng zú ér lì
【出處】方今為足下計(jì)，莫若兩利而俱存之，叁分天下，鼎足而立，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。 東漢·班固《漢書·蒯通傳》
【解釋】象鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】三足鼎立、鼎足而三、相持不下
【相反詞】歸于一統(tǒng)、合而為一、定于一尊
【押韻詞】同心一意、才大心細(xì)、一身兩役、日干夕惕、饑飽勞役、改天換地、車塵馬跡、沉聲靜氣、游刃余地、河同水密。
【謎語(yǔ)】三國(guó)時(shí)代
【成語(yǔ)故事】公元前203年，漢將韓信滅了齊國(guó)，被劉邦封為齊王，韓信的謀士蒯通分析天下形勢(shì)后認(rèn)為韓信是一個(gè)舉足輕重的人物，勸他不要跟隨劉邦自立為王，可以與楚漢三分天下，跟隨劉邦最多也只能封為諸侯。韓信不聽蒯通的意見，最后被呂后誘殺。
【成語(yǔ)示例】三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。 徐遲《黃山記》
鼎足而立的成語(yǔ)典故3
出處：《·淮陰侯列傳》。
意思：比喻三方面分立的局勢(shì)。也用作“鼎足之勢(shì)”。鼎，是古代的一種炊具，多用青銅鑄成，一般為圓形，有三個(gè)腳。
劉邦的大將韓信率軍消滅各諸侯國(guó)以后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面。這時(shí)，蒯通就向韓信建議：“現(xiàn)在楚王和漢王雙方在滎陽(yáng)相持三年不下。照我看，在這種情況下，劉邦和項(xiàng)羽的命運(yùn)就系于您一人之身。您如果替漢王出力，那就是漢王的勝利;如果幫助楚王，那就是楚王的勝利。您最好不如對(duì)雙方都保持良好關(guān)系，不幫任何一方去消滅對(duì)方，讓他們都存在下去，這樣您就可以跟他們?nèi)痔煜拢础ψ愣印?像鼎的三足一樣相互維持著)，最后乘勢(shì)消滅他們，一統(tǒng)天下。”
但是，韓信因劉邦對(duì)他有知遇之恩，并沒有采納蒯通的建議，仍幫助漢王消滅了楚王，統(tǒng)一了中國(guó)，建立了漢朝。
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