鄧攸無(wú)子成語(yǔ)典故
典源出處
《晉書(shū)·良吏傳·鄧攸傳》：“石勒過(guò)泗水，(鄧) 攸乃斫壞車(chē)，以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：‘吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存，我后當(dāng)有子。’妻泣而從之，乃棄之�！鼦壸又螅薏粡�(fù)孕。過(guò)江，納妾，甚寵之。訊其家屬，說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復(fù)畜妾，卒以無(wú)嗣。時(shí)人義而哀之，為之語(yǔ)曰：‘天道無(wú)知，使鄧伯道無(wú)兒�！�
釋義用法
晉石勒兵亂時(shí)，鄧攸(字伯道) 帶兒子和侄兒一起逃難，途中困危，鄧攸對(duì)妻子說(shuō)：“弟弟早死，只剩一個(gè)兒子，不能讓他絕后。我們將來(lái)還可再生 兒子�！倍炎约旱�.孩子拋棄了。但后來(lái)鄧攸再也沒(méi)有兒子。當(dāng)時(shí)的人說(shuō)：“老天爺無(wú)知，讓鄧攸沒(méi)兒子。”后以此典指無(wú)子或子亡。
用典形式
【哭鄧攸】 清·王紫綬：“憑將夫子呼楊震，不見(jiàn)藐孤哭鄧攸�！�
【鄧攸無(wú)子】 唐·元稹：“鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞�！�
【鄧家無(wú)子】 唐·白居易：“陶令有田唯種黍，鄧家無(wú)子不留金�！�
【伯道無(wú)兒】 唐·韓愈：“中郎有女能傳業(yè)，伯道無(wú)兒可保家。”
【伯道暮年】 唐·苗發(fā)：“伯道暮年無(wú)嗣子，欲將家事托門(mén)生。”
【無(wú)兒悲鄧攸】 唐·元�。骸坝续B(niǎo)哭楊震，無(wú)兒悲鄧攸。”
【伯道傷無(wú)嗣】 清·黃景仁：“一生伯道傷無(wú)嗣，四壁相如尚有妻�！�
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