賣劍買牛歷史典故

　　典源出處《漢書 ·龔遂傳》：“遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農(nóng)桑，……民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何為帶牛佩犢!’春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益畜果實菱芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實。獄訟止息�！�

　　釋義用法漢宣帝時，渤海附近各郡饑荒，盜賊很多。龔遂任渤海太守，勸民從事農(nóng)桑生產(chǎn)，見到有帶刀劍的'人，就讓他賣掉刀劍，去買耕牛，不要“帶牛佩犢”。后以此典指勸民務農(nóng)，提倡生產(chǎn); 也用以頌揚地方官員的政績; 亦用以形容歸隱田間。

　　用典形式

　　【佩牛】 唐·張祜：“長聞為政古諸侯，使佩刀人盡佩牛�！彼巍ぬK軾：“明朝只恐兼烹鶴，此去還須卻佩牛�！�

　　【佩犢】 宋 ·蘇軾：“野無佩犢子，府有騎鶴仙�！彼� ·曾鞏：“柳間自詫投壺樂，桑下方安佩犢行�！�

　　【帶�！� 宋·曾鞏：“四境帶牛無事日，兩衙封印自繇身�！�

　　【龔�！� 宋 ·蘇軾：“公方占賈 ， 我正買龔牛。”

　　【犢佩】 宋 ·蘇軾：“歸心忘犢佩，生術(shù)寄羊鞭�！�

　　【刀買犢】 宋 ·陸游：“獨往何妨刀買犢，大烹?yún)s要鼎函牛�！�

　　【鑄農(nóng)器】 唐·杜甫：“兇兵鑄農(nóng)器，講殿辟書帷。”

　　【腰無犢】 宋·蘇軾：“消兵漸覺腰無犢，種德方知福有田。”

　　【令人買�！� 明 ·高啟：“但令人買牛，不受客饋魚。”

　　【勸買耕�！� 宋·蘇軾：“山棚盜散人安寢，勸買耕牛發(fā)陳廩。”

　　【買犁賣劍】 宋·陳亮：“天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵�！�

　　【賣刀買犢】 金·元好問：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望�！鼻� ·楊守知：“賣刀買犢勸耕鋤，女無遠嫁男不奴�！�

　　【賣劍買�！� 宋·蘇軾：“賣劍買牛吾欲老，乞漿得酒更何求�！彼� ·陸游：“惟有躬耕差可為，賣劍買�；诓辉��！�

　　【賣劍買牲】 宋·孔武仲：“我當賣劍買牲牢，再掃靈宇陳肩宄�！�

　　【賣劍渤�！� 明 ·李夢陽：“屯田金城古不謬，賣劍渤海今其時�！�

　　【賣腰間劍】 宋·黃庭堅：“民賣腰間劍，公寬柱后文�！�

　　【易牛以劍】 宋·王安石：“易牛以寶劍，擊壤勝彈鋏�！�

　　【憑劍換�！� 宋·陸游：“自蜀還吳會，先憑劍換牛�！�

　　【佩刀買犢】 宋·黃庭堅：“佩刀買犢劍買牛，作民父母今得 職�！�

　　【帶牛佩犢】 宋·蘇軾：“斬蛟刺虎老無力，帶牛佩犢吏所訶。”

　　【腰下牛閑】 宋·蘇軾：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長足為生�！�

　　【解劍換�！� 宋·陸游：“歸臥已如狐首丘，不妨解劍換吳牛。”

　　【戴牛佩犢】 清·嚴允肇：“戴牛佩犢經(jīng)營苦，畫井分疆部署勞�！�

　　【刀劍化耕蠶】 宋·辛棄疾：“文字起騷雅，刀劍化耕蠶�！�

　　【龍泉候買�！� 元 ·耶律楚材：“深藏鳳壁無投鼠，好蓄龍泉候買牛�！�

　　【買牛捐三尺】 宋 ·蘇軾：“買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞�！�

　　【買牛捐寶劍】 宋 ·陸游：“買牛捐寶劍，取酒解金章�！�

　　【賣刀收繭栗】 宋·蘇軾：“前年持節(jié)發(fā)倉廩，到處賣刀收繭栗�！�

　　【賣刀耕隴上】 清·吳偉業(yè)：“賣刀耕隴上，執(zhí)靷犒軍中�！�

　　【佩劍博牛羊】 唐·白居易：“朝衣典杯酒，佩劍博牛羊。”

　　【持刀買黃犢】 金·元好問：“袖間一卷白猿書，未分持刀買黃犢�！�

　　【鋤犁化刀劍】 明 ·劉基：“耕牛剝皮作戰(zhàn)具，鋤犁化盡刀劍鋒�！�

　　【黃犢無人佩】 宋·蘇軾：“但令黃犢無人佩，布谷何勞也勸耕�！�

　　【銷兵鑄農(nóng)器】 明 ·陶凱：“爾今還當太平世，人間銷兵鑄農(nóng) 器。”

　　【腰劍不換�！� 宋·陸游：“腰劍如今不換牛，固應萬事一時休。”

　　【解刀謀黃犢】 宋·陸游：“解刀尚可謀黃犢，揮帖無由致白鵝�！�

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