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    《孔子世家節(jié)選》閱讀練習(xí)題

    時間:2024-10-29 19:15:25 晶敏 語文百科 我要投稿
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    《孔子世家(節(jié)選)》閱讀練習(xí)題

      在日常學(xué)習(xí)和工作中,我們會經(jīng)常接觸并使用練習(xí)題,做習(xí)題有助于提高我們分析問題和解決問題的能力。你所見過的習(xí)題是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的《孔子世家(節(jié)選)》閱讀練習(xí)題,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《孔子世家(節(jié)選)》閱讀練習(xí)題

      《孔子世家節(jié)選》閱讀練習(xí)題 1

      孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間,楚使人聘孔子?鬃訉⑼荻Y,陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子。孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興?鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣!

      子貢色作?鬃釉唬骸百n,爾以予為多學(xué)而識之者與?”曰:“然。非與①?”孔子曰:“非也。予一以貫之②!

      孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:“詩云‘匪兕匪虎,率③彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”

      子路出,子貢入見。孔子曰:“賜,詩云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡④,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠矣!”

      子貢出,顏回入見?鬃釉唬骸盎兀娫啤速罘嘶,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰⑤。”

      于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。

      (節(jié)選自《史記?孔子世家》)

      【注釋】①非與:難道不是嗎? ②一以貫之:意思是做人堅守一個根本的原則。 ③率:行走。 ④稼:種莊稼。穡:收莊稼。 ⑤宰:家臣,總管。

      15.下列語句中加粗字的解釋,不正確的一項是( )

      A.楚救陳,于城父 軍:駐扎

      B.則陳蔡用事大夫危矣 用事:當(dāng)權(quán)

      C.君子亦有乎 窮:困厄

      D.夫子推而行之,不容何 。杭膊

      16.下列語句中加點字的意義和用法,完全相同的一項是( )

      A.小人窮斯濫矣 斯人也而有斯疾也

      B.乃召子路而問曰 而后乃今培風(fēng)

      C.而志不遠矣 而幾死之散人,又惡知散木

      D.故天下莫能容 是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)

      17.下列各句的句式特點不同類的一項是( )

      A.予一以貫之

      B.譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊

      C.吾何為于此

      D.人之不我信也

      18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的—項是( )

      A.陳國、蔡國大夫的所作所為都違背孔子的心意,且孔子又是賢人,因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r,他們考慮到孔子入楚對己不利,就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。

      B.孔子一行被困在陳國時,糧食斷絕。隨從一一餓倒,生命危在旦夕,就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義,處變而不驚,用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)作了形象的注解。

      C.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答,雖然角度不同,但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑,表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機,所以遭到了孔子的'批評。

      D.顏回認為正確的主張不被別人采納,自己仍堅持下去,才顯出君子的修養(yǎng),這正符合孔子“一以貫之”的思想?鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰,許諾將來讓顏回擁有許多的財產(chǎn),自己愿給他當(dāng)管家。

      19.上文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治態(tài)度? (2分)

      ______________________________________(不要超過15字)

      20.從上文中可以看出,對社會環(huán)境與改革的關(guān)系,孔子所持的觀點(態(tài)度)是____________________________________(不要超過15字)。而另一方的觀點(態(tài)度)卻認為:__________________________________(不要超過15個字)。(2分)

      21.將上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(6分)

      (1) 孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。(2分)

      譯文:

      (2) 君子能修其道,綱而紀之,統(tǒng)而理之,而不能為容。 (2分)

      譯文:

      《孔子世家節(jié)選》閱讀練習(xí)題 2

      孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間,楚使人聘孔子?鬃訉⑼荻Y,陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子。孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興?鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣!

      子貢色作?鬃釉唬骸百n,爾以予為多學(xué)而識之者與?”曰:“然。非與①?”孔子曰:“非也。予一以貫之②!

      孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:“詩云‘匪兕匪虎,率③彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也!笨鬃釉唬骸坝惺呛!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”

      子路出,子貢入見。孔子曰:“賜,詩云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡④,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠矣!”

      子貢出,顏回入見?鬃釉唬骸盎,詩云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰⑤!

      于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。

      以下是關(guān)于這段《孔子世家節(jié)選》的閱讀練習(xí)題及答案:

      一、文言文實詞解釋

      1. 楚使人聘孔子(聘:聘請,邀請)

      2. 君子固窮(固:固守,安守)

      3. 子貢色作(作:改變臉色)

      4. 夫子蓋少貶焉(貶:降低,減少)

      5. 良農(nóng)能稼而不能為穡(穡:收獲)

      二、句子翻譯

      1. 孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。

      翻譯:孔子是個賢人,他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。

      2. 君子固窮,小人窮斯濫矣。

      翻譯:君子在困窘時能堅守節(jié)操,小人困窘了就會胡作非為。

      3. 夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?

      翻譯:老師的學(xué)說極其宏大,所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢?

      4. 夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。

      翻譯:不修養(yǎng)好學(xué)說,這是我們的恥辱。學(xué)說已經(jīng)大大地修成卻不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。

      三、內(nèi)容理解

      1. 陳、蔡大夫圍困孔子的原因是什么?

      答:他們認為孔子是賢人,所譏刺的都切中諸侯的弊病。如果孔子被楚國任用,那么陳、蔡掌權(quán)的大夫們就危險了。

      2. 面對困境,孔子和他的弟子們有不同的態(tài)度。請分別概括子路、子貢和顏回的態(tài)度。

      答:子路認為可能是自己不夠仁、不夠智,所以別人不相信、不實行自己的主張;子貢認為老師的學(xué)說太宏大,應(yīng)該稍微降低標準以被世人接受;顏回認為老師的學(xué)說宏大,不被接受也沒關(guān)系,不被接受更能顯示出君子的風(fēng)范,而且不被接受是當(dāng)權(quán)者的恥辱,不是老師的問題。

      3. 從這段文字中可以看出孔子是一個怎樣的人?

      答:孔子是一個堅守自己學(xué)說、有堅定信念、善于引導(dǎo)弟子思考的人。在困境中,他依然講學(xué)誦詩、彈琴唱歌,不改變自己的志向;面對弟子的困惑,他通過提問引導(dǎo)弟子思考,幫助他們樹立正確的價值觀。

      四、拓展思考

      1. 你如何看待孔子在困境中的態(tài)度?這種態(tài)度對你有什么啟示?

      答:孔子在困境中堅守自己的學(xué)說和信念,不被困境所打倒,這種態(tài)度體現(xiàn)了他的高尚品德和堅定意志。啟示我們在面對困難和挫折時,要堅守自己的信念和原則,不輕易放棄,要有積極樂觀的心態(tài),相信自己的價值和努力最終會得到認可。

      2. 比較子路、子貢和顏回的'態(tài)度,你更欣賞誰?為什么?

      答:示例一:更欣賞顏回。因為顏回在困境中依然堅定地支持老師的學(xué)說,認為不被接受不是老師的問題,而是當(dāng)權(quán)者的問題,顯示出他對老師學(xué)說的深刻理解和堅定信仰。同時,他能從更高的角度看待問題,不因為一時的困境而動搖自己的信念。

      示例二:子路的態(tài)度也有可取之處。他能反思自己是否做到了仁與智,這種自我反省的精神值得學(xué)習(xí)。在面對困境時,他不是一味地抱怨,而是從自身找原因,這種態(tài)度有助于個人的成長和進步。

      示例三:子貢能夠認識到老師學(xué)說的宏大,也敢于提出自己的建議,雖然他的建議是降低標準,但也體現(xiàn)了他對現(xiàn)實情況的考慮和對老師的關(guān)心。他的靈活性和務(wù)實精神在某些情況下也是有價值的。

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