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    五柳先生是不是陶淵明的自傳?

    回答
    語(yǔ)文迷問答

    2016-06-08

    本文是作者托言為五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳,沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認(rèn)為是“實(shí)錄”。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來(lái)看,與陶淵明其他詩(shī)文中表現(xiàn)的性格相同,自傳說(shuō)是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂道的精神。

    1.宅邊有五柳樹

    從“榆柳陰后檐,桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

    2.好讀書

    陶淵明讀書是在完成耕種之后,從“既耕亦已種,時(shí)還讀我書”(《讀〈山海經(jīng)〉》)可以看出。又常與友鄰討論,所以又寫道:“奇文共欣賞,疑義相與析!(《移居》第一首)

    3.性嗜酒

    “春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》),“欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)·其二》),“歡言酌春酒,摘我園中蔬”(《讀〈山海經(jīng)〉》),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見。

    4.簞瓢屢空

    這是五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說(shuō)明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦!昂勂皩铱铡,如“饑來(lái)驅(qū)我去,不知竟何之;行行至斯里,叩門拙言辭”(《乞食》),就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

    5.黔婁

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮,賜粟三千鐘,想聘他任宰相,他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤,聘他為卿,他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德!扒瓓溆醒浴,一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道:“安貧守賤者,自古有黔婁!


    擴(kuò)展資料

    是!!

    陶淵明,江西九江人,是東晉時(shí)代的大詩(shī)人。 他少年時(shí)候,就有高尚的志趣。他曾經(jīng)寫了一篇《五柳先生傳》。說(shuō)這五柳先生不知是何許人,也不知道他的姓名,因住宅旁邊種有五棵柳樹,故稱作五柳先生。他不圖名利,不慕虛榮, 就是特別喜歡喝酒,可是由于家貧,不能常常買酒喝。親戚朋友知道了,時(shí)常請(qǐng)他喝酒。他一去,總是喝得酷町大醉,然后回到破舊的住屋里,讀書寫文,生活過(guò)得安樂自在。寫五柳先生,就是寫他自己,是他本人生活的實(shí)錄。

    是借對(duì)五柳先生的描寫,抒發(fā)自己的志向,就像魯迅小說(shuō)中的“我”一樣

    我認(rèn)為不是他本人,他是以五柳先生自比。

    以五柳先生來(lái)與自己對(duì)比

    他不叫五柳先生,但是他寫的五柳先生就是他自己,所以也可以說(shuō)是吧.

    不是,那是他的.自比。猜是,但不能說(shuō)是 就想小說(shuō)里的人物不是作者一樣

    不算嚴(yán)格的自傳。

    <五柳先生傳>是陶淵明的自傳,五柳先生就是陶淵明

    五柳先生 即陶淵明自稱

    因住宅旁邊種有五棵柳樹,故稱作五柳先生.是陶淵明

    是啊

    五柳先生就是陶淵明的自傳

    <<五柳先生傳>>是陶淵明的自傳,但五柳先生好象不是是陶淵明

    是的

    當(dāng)然

    是的,相傳陶淵明的庭院里有五棵柳樹,所以他這五棵柳樹來(lái)借喻自己,氣態(tài)托物言志的效果

    是 是 是

    五柳先生是指陶淵明的.是他的自傳.

    是他的理想形象。

    他不好自己夸自己,所以就借五柳先生來(lái)贊美自己。我可不是開玩笑,這是真的!

    不是陶淵明的自傳,是以自己為原型虛構(gòu)的一篇微型小說(shuō),描繪了他理想中的生活。但后來(lái)他又把“五柳先生‘作為自己的別號(hào),因此后人說(shuō)起五柳先生時(shí)通常指的就是陶淵明。

    是的!因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)了!呵呵!!!!!!

    是 附件:五柳先生是否是陶淵明的自傳 iAsk_com.mht

    五柳先生是陶淵明