(一)明確說明對象
閱讀事物說明文,不管是整篇還是整段,都要首先從整體入手,把握文章說明的是什么事物,即說明 的對象是什么;閱讀事理說明文,要弄清文章說明了什么事理. 如何找準(zhǔn)說明對象呢? 1、看題目,不少題目都表示說明的對象.如《中國石拱橋》一文. 2、抓首括句和中心句.好的說明文往往運用這種句子來突出所要說明的事物和特征.
(二)抓住事物特征
介紹事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)成,解說事物的成因、功用、關(guān)系等.都必須抓住事物的特征.所謂“特征”,就是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.了解事物的特征,不能停留在表象上,而要了解事物內(nèi)在的本質(zhì).那么,如何把握事物的特征呢?也可從兩個方面入手： 第一,從標(biāo)題著眼.有的標(biāo)題在指出文章說明對象的同時,指出其特征,如《雄偉的人民大會堂》一文,標(biāo)題指出說明對象“人民大會堂”,也指出其特征“雄偉”;有的標(biāo)題用設(shè)問句的形式,引導(dǎo)讀者有針對性地把握說明對象的特征,如《食物從何處來》一文,標(biāo)題指出說明對象“食物”,同時引領(lǐng)讀者閱讀課文,不難看出“食物是一種能構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)”一句點明了“食物”的特征是“構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量”;有的標(biāo)題用生動形象的比喻、擬人的方法說明事物的特征,如《天氣陛下》一文運用擬人的修辭方法稱天氣為“陛下”,生動有趣地說明了天氣的威風(fēng). 第二,從分析材料入手,即逐段分析作者介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征,然后歸納小結(jié).有的事物的本質(zhì)特征,作者已在文章中明確地指出來了,閱讀時要找出這些關(guān)鍵句.例如《中國石拱橋》一文中,“這種橋不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅固”和“中國的石拱橋有悠久的歷史”兩句,就點明了中國石拱橋的特點：形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、歷史悠久.又如《蘇州園林》一文中“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫”一句,概括了蘇州園林的特點“圖畫美”.有的說明文沒有明顯的關(guān)鍵句,閱讀時更須要細(xì)心琢磨,從中加以提煉.例如：“永定河發(fā)水時,來勢很猛,以前兩岸河堤常被沖毀,但是這座橋從沒出過事,足見它的堅固.橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱.每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子.這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖.”這段文字沒有關(guān)鍵句,但用了作比較的說明方法和生動形象的描寫.例如：拿兩岸的河堤常被沖毀與這座橋從沒出過事作比較,是為了說明盧溝橋“結(jié)構(gòu)堅固”的特點;用排比、擬人的修辭方法描寫柱頭上石刻獅于的情態(tài),是為了說明盧溝橋“形式優(yōu)美”的特點.
(三)歸納說明方法
閱讀說明文時,邊讀邊標(biāo)出文章所使用的說明方法,然后總結(jié)主要使用了哪些方法,并進而分析這些說明方法對準(zhǔn)確說明事物特征所起的作用.
(四)逐段概括要點,理清說明順序
概括要點時,要重視首括句、尾結(jié)句或提問式語句的作用,重視給概念下定義或解說的語句的作用.閱讀時可以把這些語句勾畫出來.概括要點時最好用完整的句子,意思要簡明扼要.在逐段概括要點的基礎(chǔ)上,用“同類合并”的方法,把全文劃分為相對獨立的幾部分,概括出每部分的大意,把每部分的大意依次連綴起來,就能比較清楚地顯示出全文的說明順序了.使用什么說明順序,還要看說明的對象.一般來說,說明事物的演變發(fā)的,用時間順序;說明建筑物的,用空間順序;介紹高科技產(chǎn)品或說明事物間的聯(lián)系的,用邏輯順序.
(五)整體感知,把握中心
在理清說明順序的基礎(chǔ)上,分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系,就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了.如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的,是并列,是遞進,還是包含有總分關(guān)系.遞進式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開的,是由現(xiàn)象到本質(zhì),還是由個別到一般,或是從結(jié)果到原因等等.把握結(jié)構(gòu)后,最好能畫出結(jié)構(gòu)示意圖.說明中心就是歸納出一篇說明文說明了被說明事物 的怎樣的特征,或闡釋怎樣的事理.在理清說明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,再歸納說明中心也就不難了.
(六)體會語言準(zhǔn)確性
準(zhǔn)確是說明語言的特點.分析說明文語言,就是看遣詞造句是怎樣準(zhǔn)確說明被說明事物的特征的. 要注意分析關(guān)鍵詞語的作用.
編輯本段說明文結(jié)尾九法
(1)總結(jié)法
就是對說明對象說完后作總結(jié)的方法.《奇特的激光》的結(jié)尾,就用了這種方法： “激光作為人類歷史上從未有過的奇特的光源,不僅大大促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為開拓新的科學(xué)領(lǐng)域提供了強有力的工具,還啟發(fā)著科學(xué)工作者產(chǎn)生更多、更美妙的科學(xué)幻想：激光可能是打開無窮無盡的能源寶庫的鑰匙;激光可能使人類看到過去從來沒有見過的現(xiàn)象;激光可能成為宇宙航行的動力……當(dāng)然,把這么多的可能變成現(xiàn)實,需要經(jīng)歷一段漫長的征途,還有待于我們進一步去探索.” 總結(jié)法結(jié)尾能把作者的目的、意圖等集中起來揭示給讀者,使讀者對全文有一個總的印象.
(2)感嘆法.
就是對說明對象說完后表示深沉的感嘆的寫法.如《楊樹》的結(jié)尾,就用了這種寫法：“……讓我們用一把把植樹鍬,在祖國的大地上寫出一篇篇八十年代的新‘白楊禮贊’吧!” 這一感嘆用于篇末,具有很強的號召力,能增強文章的感染力.
(3)展望法.
就是在說明對象說明完后對其未來進行展望的方法.《宇宙里有些什么》的結(jié)尾,就用了這種方法：“……今天,載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實現(xiàn)了環(huán)繞地球的飛行,將來一定會揭露更多的宇宙秘密,加速人類征服宇宙的進程.” 篇末用展望法能給人以希望,能引起人們的聯(lián)想和想象.
(4)評議法.
就是對說明事物說明后加以評價和議論的方法.如《晉詞》的結(jié)尾,就用了這種方法：“晉祠,真不愧為中國錦繡河山中一顆璀璨的明珠.” 評議法用在篇末,對說明對象作個最終的評價,能有力地表達(dá)作者的愛憎感情,給人以鮮明的印象.
(5)號召法.
就是對讀者發(fā)號召的方法.《農(nóng)作物抗病品種的培育》的結(jié)尾,就用了這種方法：“毫無疑問,要使農(nóng)作物產(chǎn)量不斷地增加,不但需要不斷地研究培育抗病能力更高的優(yōu)良品種,還要做到各個地區(qū)各種作物都有能抗不同病害的品種.這是植物保護工作者和育種工作者的一項重大任務(wù).” 結(jié)尾用號召法能引起讀者的重視,對讀者產(chǎn)生作用.
(6)反問法.
就是用否定的形式表示肯定的意思,或者用肯定的形式表示否定的意思的一種方法.《蟬》的結(jié)尾,就用了這種方法：“什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢?” 結(jié)尾用反問法能加強氣勢,起強調(diào)作用,增強文章的表達(dá)效果和邏輯力量.
(7)比喻法.
就是對說明對象采用比喻的方式來說明的方法《從甲骨文到口袋圖書館》的結(jié)尾,就用了這種方法：“……它好象架設(shè)著一座座堅實的階梯,召喚著不畏艱辛的人們努力攀登.” 結(jié)尾用比喻法不僅生動形象,還能傳達(dá)深刻的寓意,給人以教育和啟迪.
(8)描述法.
就是對所說明的對象加以描述的方法.《雄偉的人民大會堂》的結(jié)尾,就用了這種方法：“我們花了一整天時間看完這座大廈的時候,萬道霞光灑在外面蒼翠的樹叢上,灑在杏黃色的墻壁上,灑在天安門的紅墻黃瓦上,放射出一片光輝燦爛的異彩.” 結(jié)尾用描述法,能借此表達(dá)作者的感情,能給人以形象的感染,能給人以深刻的印象.
(9)旁補法.
就是文章最后追加補充其不足的寫法.《看云識天氣》的結(jié)尾,就運用了這種寫法：“……但是,天氣變化異常復(fù)雜,看云識天氣自然有一定的限度.我們要準(zhǔn)確的掌握天氣變化的情況,還得依靠天氣預(yù)報.” 旁補法有利于維護說明文的科學(xué)性和客觀性,能幫助人們準(zhǔn)確地、正確地認(rèn)識客觀世界.
說明結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)
說明文的結(jié)構(gòu)一般有五種：
1.總分式
事物說明文常用的結(jié)構(gòu)形式：
(1)總——分，如《蘇州園林》(先總體的概括，再分說。結(jié)尾沒有總結(jié)性的語言)
(2)總——分——總，如《故宮博物院》(先總體的概括，再具體來說，最后再總結(jié))
(3)分——總。
2.統(tǒng)分式
事理說明文常用的結(jié)構(gòu)形式：
各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系為遞進關(guān)系,一層一層地剖析事 理。如《向沙漠進軍》。
分清說明文結(jié)構(gòu)的方法
理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并列關(guān)系還是遞進關(guān)系。
3.并列式
文章各部分的內(nèi)容沒有主次輕重之分.例如培根的《論讀書》,三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處,就是采用并列的結(jié)構(gòu)
4.對照式
對照式,就是在中心論點提出之后,從正反兩個方面對中心論點進行論證.運用對照式,目的是通過兩個方面的對照,突出說明其中一個方面的正確性,另一個方面只起烘托、陪襯的作用.
5.遞進式
(事理說明文常用的結(jié)構(gòu)形式)各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系是遞進的。如《向沙漠進軍》。 遞進結(jié)構(gòu)的主要形式有： ①現(xiàn)象——本質(zhì); ②特點——用途; ③原因——結(jié)果; ④整體——部分; ⑤主要——次要; ⑥概括——具體。
思路
1、按說明對象的自身條理性來安排結(jié)構(gòu)
任何事物都有自身的條理規(guī)律，把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu)，能使說明的內(nèi)容井然有序，條理清楚。一般來說，運動、變化、發(fā)展的事物，它的條理性表現(xiàn)在時序上，不同時間有不同的形態(tài)，說明時可按時間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書》，就是按時間順序安排結(jié)構(gòu)的`，先寫文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書籍的雛形，再寫正式的書籍，最后寫現(xiàn)代的書籍，從而說明了書籍演變發(fā)展的過程。
處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理性。說明這類事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內(nèi)進行說明。如《故宮博物院》說明一個古代建筑群，這個建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫外部城門，后寫城內(nèi)建筑，寫內(nèi)時先寫主，后寫次。整篇文章層次井然有序。
2、按人們對說明對象的認(rèn)識規(guī)律安排結(jié)構(gòu)
對讀者陌生以及讀者難以理解的說明對象，說明時常常由具體到抽象，由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個別推及一般。在具體說明中，宜先寫狀態(tài)，后寫功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說明文，具體說明部分先說一種現(xiàn)象：傳說約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里，但奴隸卻安然無恙地浮上來并講述了一個古老的神話故事。然后解釋原因，這是因為死海海水的咸度很高。接著進一步解說死海的成因，說明時先敘事，后說它是自然界變化的結(jié)果。這樣說明，讀者易于理解。
對讀者并不陌生的事物或事理，說明時可先說一般，再敘說個別現(xiàn)象。這種寫法宜先寫性質(zhì)特征，后寫狀態(tài)，人們可先獲得事物或事理的總體認(rèn)識，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫作時宜先說出它與其它園林不同的性質(zhì)特征，然后具體說它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認(rèn)識事物。
說明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束，說明清楚了，文章就結(jié)束了。有的說明文最后再次歸結(jié)特征，有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫道：“站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，令人不能不驚嘆�！苯Y(jié)尾直接點出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說明文，結(jié)尾作一些補充性的說明，或開拓讀者的視野，或增強說明的準(zhǔn)確、嚴(yán)密程度。如《看云識天氣》結(jié)尾是這樣寫的：“在某些情況下，看云識天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預(yù)報。”這一補充，比較全面地說明了“看云識天氣”的作用，增強了說明的科學(xué)性。
[思路分析]
事理說明文是闡明抽象事理的。這種說明文主要是說明事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間內(nèi)在聯(lián)系一類問題找事物的起因、功用、關(guān)系等等進行解說。
下面給出事理說明文的寫作提示
[解題過程]
注意事項
1.審題──弄清說明對象。
弄清說明對象，首先要弄清是寫事物說明文還是事理說明文。弄清說明對象可以從審題入手。如《食物從何處來》，它的語法結(jié)構(gòu)是“食物從何處來”。文章要說明的是食物“從何處來”，即要說明食物是怎么樣來的�！缎蹅サ娜嗣翊髸谩�，“雄偉”是個修飾語，指出說明對象的特征，“人民大會堂”是說明對象。由此可以判斷出《食物從何處來》是事理說明文，《雄偉的人民大會堂》是事物說明文。
弄清說明對象之后，就要就題立意──確定中心思想。確定中心思想時，要注意以下三點。首先是正確。也就是說，我們解說的事物的本質(zhì)及規(guī)律性要有科學(xué)的根據(jù)，經(jīng)得起實踐的檢驗。其次是深刻。深刻是指說明事物要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性。要使讀者不僅了解事物“是這樣的”，而且要明白“為什么是這樣的”。第三是集中。所謂集中就是重點突出，中心明確。我們對客觀事物的認(rèn)識是多方面的，感性材料是豐富的，但在確定中心時不能沒有重點，沒有中心，不能企圖在一篇文章里面面都說到。如果面面都講得不深不透，反而會把中心思想給湮沒了。
2.注意說明順序──邏輯順序。
按事物內(nèi)在聯(lián)系安排材料，進行說明，可以用邏輯順序。事理說明文是闡述事理的，用邏輯順序便于說明得清楚明白。我們所學(xué)課文《向沙漠進軍》就是用了由因及果的說明順序。闡述比較抽象的自然科學(xué)原理，一般要由具體到抽象，由事物的表象分析到事物的本質(zhì)，這樣一種邏輯順序來說明。因為這符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律。比如《花兒為什么這樣紅》一文，開頭先介紹“花朵的紅色是熱情的色彩……”然后由紅花的表象分析到“為什么這樣紅”的本質(zhì)。同學(xué)們在寫作時，究竟使用哪種說明順序，主要是根據(jù)說明對象的自身規(guī)律和人們認(rèn)識事物的規(guī)律來確定，沒有固定的格式。
