感悟語言
準(zhǔn)確性
準(zhǔn)確性是說明文語言的最基本的特點(diǎn)。如何來體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性呢?①、使用了說明方法句子中的使用的修飾語、選擇的句式。例如《人類的語言》一文中，拿說話跟吃飯、走路作類比時(shí)說“人類講話是一件極不平常的了不起的大事”其中的“極不平�！�;在如“別的動(dòng)物的嘴只會(huì)吃東西，人類的嘴除了吃東西之外，還會(huì)說話”一句在運(yùn)用做比較的說明方法時(shí)選用了“除了……還……”的句式，說明人的本質(zhì)特征。
采用了列數(shù)字、下定義的說明方法的語句更能體現(xiàn)語句的準(zhǔn)確性。
②關(guān)鍵性的中心語。主要是抓住那些運(yùn)用準(zhǔn)確的名詞、動(dòng)詞、形容詞，能夠分析、鑒別它們的同義詞，在語境中領(lǐng)悟其用語的準(zhǔn)確性。
③修飾限制詞語，主要指形容詞、數(shù)量詞、副詞和短語等是怎樣恰如其分的修飾限制或補(bǔ)充說明中心語的。例如《向沙漠進(jìn)軍》中說：“征服沙漠的最主要的武器是水”�！白钪饕边@個(gè)短語。
④除了修飾限制性詞語外，一些表示：估計(jì)、補(bǔ)充、突出強(qiáng)調(diào)、約數(shù)、程度的詞語更能體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性。
考察方式
經(jīng)常有下面的幾種考察的方式：
①找出體現(xiàn)語言準(zhǔn)確性的詞語或分析該詞語的表達(dá)作用。
②加點(diǎn)詞語能否去掉，為什么?
③加點(diǎn)詞語能否換成另外一個(gè)詞語，為什么?
④某兩個(gè)或多個(gè)詞語的順序能否顛倒，為什么?
答題模式
答題模式：一般要解釋該詞的含義，揭示其在說明事物特點(diǎn)時(shí)發(fā)揮的作用;必要時(shí)要區(qū)別該詞語和其它詞語在含義及作用方面的不同;最后總結(jié)該詞語用在這里對(duì)說明事物特點(diǎn)不可代替的作用，或說明去掉、替換該詞語多帶來的不良后果(不符合實(shí)際、不準(zhǔn)確等)
說明文語言的生動(dòng)性主要體現(xiàn)在形容詞、動(dòng)詞和比喻、擬人等修辭方法及說明方法的運(yùn)用上。其中的 比喻就是打比方的說明方法。說明文大量運(yùn)用形容詞、動(dòng)詞及修辭方法的目的.，主要就是形象、生動(dòng)的說明特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的趣味性可讀性。
說明結(jié)構(gòu)
概括介紹的方式
說明文一般結(jié)構(gòu)形式為：先對(duì)說明的對(duì)象作總的概括介紹，然后導(dǎo)入具體說明。
1.概述式
開頭用簡潔的語言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開頭的：
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城�，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。
開頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質(zhì)和年代。通過概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2.描述式
開頭描寫事物的特征或狀態(tài)，讓讀者有一個(gè)直觀的總體認(rèn)識(shí)。如《中國石拱橋》開頭是這樣描述的：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人把拱橋比作虹，說拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長虹臥波”。
開頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態(tài)特征，然后用神話傳說和詩人對(duì)石拱橋的描述補(bǔ)充說明這一特征。
3.設(shè)問式
開頭設(shè)問，能激發(fā)讀者了解知識(shí)的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出“花兒為什么這樣紅”的問題，讓人們隨作者的具體解說了解其原因，探尋其知識(shí)。
4.定義式
開始對(duì)事物下定義，提示事物內(nèi)涵(本質(zhì)特征)和外延(包含的范圍)，讓人了解事物的本質(zhì)。如《統(tǒng)籌方法》開篇是這樣定義事物的：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，它的實(shí)用范圍極其廣泛�！�
具體說明的結(jié)構(gòu)思路
說明文的結(jié)構(gòu)由事物的性質(zhì)確定，一般來說，確定它的結(jié)構(gòu)可從以下兩個(gè)方面考慮：
1.按說明對(duì)象的自身?xiàng)l理性來安排結(jié)構(gòu)
任何事物都有自身的條理規(guī)律，把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu)，能使說明的內(nèi)容井然有序，條理清楚。一般來說，運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的事物，它的條理性表現(xiàn)在時(shí)序上，不同時(shí)間有不同的形態(tài)，說明時(shí)可按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書》，就是按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)的，先寫文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書籍的雛形，再寫正式的書籍，最后寫現(xiàn)代的書籍，從而說明了書籍演變發(fā)展的過程。
處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理形。說明這類事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內(nèi)進(jìn)行說明。如《故宮博物院》說明一個(gè)古代建筑群，這個(gè)建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫外部城門，后寫城內(nèi)建筑，寫內(nèi)時(shí)先寫主，后寫次。整篇文章層次井然有序。
2.按人們對(duì)說明對(duì)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律安排結(jié)構(gòu)
對(duì)讀者陌生以及讀者難以理解的說明對(duì)象，說明時(shí)常常由具體到抽象，由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個(gè)別推及一般。在具體說明中，宜先寫狀態(tài)，后寫功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說明文，具體說明部分先說一種現(xiàn)象：傳說約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里，但奴隸卻安然無恙。然后解釋原因，這是因?yàn)樗篮：Ｋ南潭群芨摺＝又M(jìn)一步解說死海的成因，說明時(shí)先敘事，后說它是自然界變化的結(jié)果。這樣說明，讀者易于理解。
對(duì)讀者并不陌生的事物或事理，說明時(shí)可先說一般，再敘說個(gè)別現(xiàn)象。這種寫法宜先寫性質(zhì)特征，后寫狀態(tài)，人們可先獲得事物或事理的總體認(rèn)識(shí)，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫作時(shí)宜先說出它與其它園林不同的性質(zhì)特征，然后具體說它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認(rèn)識(shí)事物。
說明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束，說明清楚了，文章就結(jié)束了。有的說明文最后再次歸結(jié)特征，有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫道：“站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，令人不能不驚嘆�！苯Y(jié)尾直接點(diǎn)出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說明文，結(jié)尾作一些補(bǔ)充性的說明，或開拓讀者的視野，或增強(qiáng)說明的準(zhǔn)確、嚴(yán)密程度。如《看云識(shí)天氣》結(jié)尾是這樣寫的：“在某些情況下，看云識(shí)天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預(yù)報(bào)�！边@一補(bǔ)充，比較全面地說明了“看云識(shí)天氣”的作用，增強(qiáng)了說明的科學(xué)性。
說明的順序：
空間順序、時(shí)間順序(包括發(fā)展順序)、事理順序(邏輯順序)等
語言特點(diǎn);
準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)