人的生命同時(shí)承載著道德與智慧，其實(shí)道德就在我們身邊，只要你用心體會(huì)，用心去做并不難。

　　人是萬(wàn)物之靈，人的生命同時(shí)承載著道德與智慧。既有道德又有智慧的生命是高貴的，這樣的生命是社會(huì)的財(cái)富，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。擁有智慧但失去道德的生命是可怕的，這樣的生命是社會(huì)的“危險(xiǎn)品”，是歷史車(chē)輪下的炸彈。擁有道德但沒(méi)有智慧的生命是不完整的，缺少了社會(huì)文明的熏陶，這樣的生命多少有些遺憾。即沒(méi)有道德又沒(méi)有智慧的生命是多余的，這樣的生命只能是社會(huì)的“垃圾”，是歷史的絆腳石。

　　一個(gè)人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的發(fā)揮作用。像我們敬愛(ài)的周總理，一生嚴(yán)于律己，品德高尚，為世人景仰。他為新中國(guó)的建立戎馬生涯，立下了汗馬功勞;為新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)鞠躬盡瘁;在外交工作中，叱咤風(fēng)云，舌戰(zhàn)群儒，為民族爭(zhēng)氣，為國(guó)人揚(yáng)眉。以致后來(lái)以民族事業(yè)為己任，憂國(guó)憂民。再如明代杰出軍事家、政治家于謙，十九歲時(shí)寫(xiě)下了“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間”的詩(shī)句以明志，激勵(lì)自己。因此在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視權(quán)貴，珍視道德，一心為民，名垂青史。

　　如果一個(gè)人缺乏道德，有智慧也是害人。如宋朝秦檜，為當(dāng)朝狀元，很有才華，有智慧，但道德敗壞，迫害忠臣岳飛，賣(mài)國(guó)求榮，禍國(guó)殃民，如此智慧，于國(guó)于民，有害無(wú)益。

　　有人也許會(huì)說(shuō)，讓有才無(wú)德之人去搞學(xué)術(shù)應(yīng)該不會(huì)有危害吧?不然，有才無(wú)德的人即使不搞政治，不掌握國(guó)家命運(yùn)，搞學(xué)術(shù)一旦成了權(quán)威，也會(huì)阻礙科學(xué)的發(fā)展，如法拉第。

　　一個(gè)人缺乏智慧，最多是個(gè)庸人，不會(huì)危害社會(huì)。但如果缺少道德，他的智慧越高，對(duì)社會(huì)的反作用就越大，危害也就越大。所以，失去道德的智慧是毫無(wú)意義的。

　　千百年來(lái)，道德與智慧一直困擾著人們。欣喜的是人們通過(guò)耳聞、眼觀、身歷、心思之后已經(jīng)明白，道德能彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)不能天不道德的.空白。一位親眼目睹日軍暴行的德國(guó)記者，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，回國(guó)后當(dāng)了一名小學(xué)校長(zhǎng)。每年他都會(huì)給新入校的老師開(kāi)第一個(gè)校會(huì)，他每次都說(shuō)：“我看到的情景令人震驚，那些戰(zhàn)爭(zhēng)制造者是受過(guò)高等教育的軍官，那些做活體實(shí)驗(yàn)的是素質(zhì)很高的白衣天使，那些殺人不眨眼的惡魔是訓(xùn)練有素的高級(jí)護(hù)士……所以我希望我的學(xué)生一定是道德高尚的人，這是我的唯一要求。”：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

　　讓我們共同努力，從自身做起，誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。但別人遭遇困難時(shí)，伸出援助之手，幫別人解決困難，這些都是有道德的表現(xiàn)。其實(shí)道德就在我們身邊，只要你用心體會(huì)，用心去做并不難。