簡(jiǎn)單一點(diǎn)叫散文就是這樣教：教會(huì)學(xué)生如何領(lǐng)會(huì)文章的美以及情感的表達(dá)，另外就是散文的寫(xiě)作手法
復(fù)雜一點(diǎn)就是這樣：面對(duì)一篇散文，老師要怎么處理才算到位，學(xué)生要學(xué)到什么程度才算學(xué)懂，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。大家知道，散文難教，但教散文過(guò)癮。教散文最能展現(xiàn)教師的才情，最易與學(xué)生撞出智慧的火花，也最易與作者同喜同悲。若教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮到了極致，走出課堂，有不可言說(shuō)的愉悅。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直在努力尋求散文的這種教學(xué)境界，試圖建構(gòu)自己課堂教學(xué)的理論，最終找到一條出路——既符合新課標(biāo)要求，又能經(jīng)得起應(yīng)試的檢驗(yàn)，同時(shí)還具有操作性。三者有沒(méi)有契合點(diǎn)呢?我有幾個(gè)思考。
散文屬于文學(xué)作品，教學(xué)上，應(yīng)按照文學(xué)作品的鑒賞來(lái)處理。文學(xué)作品的鑒賞，首要的任務(wù)是要完成對(duì)作品形象的理解，其次是要完成對(duì)作者情感的把握，再次是要完成文本語(yǔ)言和藝術(shù)手法的分析。一般情況下，就某一篇文章來(lái)說(shuō)，散文的教學(xué)無(wú)外乎這三個(gè)方面的教學(xué)目的;就單元教學(xué)目的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)某篇范文的教學(xué)，教給學(xué)生此類(lèi)文章的閱讀方法，掌握該種文體的基本特征，培養(yǎng)閱讀散文的興趣，陶冶學(xué)生的審美情操。另外，初中學(xué)生，感知語(yǔ)言的能力相對(duì)較差，教學(xué)中要加強(qiáng)朗讀，先讀通順，再讀出作者的情感，讀出自己的感悟。積累也不容忽視，名家名篇最好能夠熟讀成誦。
說(shuō)起來(lái)，這是教學(xué)外的功夫。我以為，要教好散文，首先要掌握散文的`文體特征。散文的特點(diǎn)是題材廣泛，感情真摯;形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言洗練，樸素自然;短小精悍，形散神聚。其次要掌握散文教學(xué)的基本套路。由于散文常以第一人稱(chēng)娓娓“告白”，把“我”的思想情感、內(nèi)心世界、情緒變化、心理體驗(yàn)表現(xiàn)得形象生動(dòng)，因此散文教學(xué)要抓線索，抓文眼，注意文中鮮明的自我和個(gè)性，注意形象與精神情感的結(jié)合。第三，要教好散文還得要具有入情入境聲情并茂地朗讀課文的過(guò)硬本領(lǐng)。教師較高水平的范讀，可以營(yíng)造良好的課堂氣氛，有利于感染學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)生。
舉凡操作性的東西，總得講究個(gè)方式方法和先后順序。散文教學(xué)，我以為得有序地唱好三部曲：
1、感知形象。散文，不管是敘事散文、抒情散文還是說(shuō)理散文，一般都是通過(guò)具體的形象(景、物、人、事)的記述來(lái)抒情寫(xiě)意、明理言志。通過(guò)閱讀文本，弄清文章的脈絡(luò)，從整體上把握文章的形象特征，這是閱讀散文的第一步。
2、把握情感。感知形象只是對(duì)文本內(nèi)容的形式感知，接著要深入解剖，通過(guò)聯(lián)系背景、捕捉動(dòng)情點(diǎn)、連接感悟線，從整體上把握文章的主旨及作家的情感。
3、賞析語(yǔ)言。散文的精妙或體現(xiàn)在其思想情感的含蓄深邃，或體現(xiàn)在其謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)，或體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的多姿多彩，或體現(xiàn)在遣詞造句的精煉生動(dòng)。散文的教學(xué)難得面面俱到，在對(duì)文章內(nèi)容與思想情感有了宏觀理解的前提下，如果能就語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)用方面細(xì)心揣摩咀嚼，說(shuō)出文章的一二精妙之處，那么就做到了真正意義上的閱讀。揣摩咀嚼的過(guò)程有一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題到解決問(wèn)題的過(guò)程。獲得答案的過(guò)程，既是對(duì)文章的反芻，也是對(duì)自己思維的開(kāi)發(fā)。揣摩咀嚼還可以借助聯(lián)想，圍繞文章內(nèi)涵作發(fā)散思維。這樣的品賞，也可以說(shuō)是讀者自身思想性情陶冶的過(guò)程。
當(dāng)然，在依次研討“形象”、“情感”、“語(yǔ)言”的過(guò)程中，“朗讀”這一最傳統(tǒng)的教學(xué)手段是不能疏忽的，是要貫穿始終的。多種形式的“朗讀”，有助于學(xué)生熟悉課文，有益于煥發(fā)課堂的生機(jī)�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！鄙⑽挠绕湟x，只有多讀，方能品出蘊(yùn)藏在字里行間的韻味與真情實(shí)感，才能體會(huì)文章的精妙。優(yōu)美的篇章與文段若能熟讀成誦，對(duì)于豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和提高寫(xiě)作水平也將大有裨益。
那么，散文怎么分類(lèi)呢?我覺(jué)得可以把它分為寫(xiě)人敘事、寫(xiě)景(狀物)抒情、議論隨筆等三大類(lèi)：寫(xiě)人敘事類(lèi)的散文是以記敘為主要表達(dá)方式，以人物、事件為主要表述對(duì)象，借寫(xiě)人敘事以抒情寫(xiě)意的散文;寫(xiě)景抒情類(lèi)的散文是以描寫(xiě)和抒情為主要表達(dá)方式，輔之以記敘、議論、說(shuō)明等手段，以表現(xiàn)人文環(huán)境、自然景觀和特定的物件為主要內(nèi)容，重在作者主觀情感抒發(fā)的散文;議論隨筆類(lèi)的散文是指用來(lái)表現(xiàn)作者的思維成果、顯示出一種理趣與哲思的散文。
散文的另一個(gè)共性是語(yǔ)言美。文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)無(wú)論何種體裁的文學(xué)作品都不乏語(yǔ)言美，只是散文的語(yǔ)言美顯得更突出一些。在不同類(lèi)型的散文作品中，其語(yǔ)言美的表現(xiàn)形式是不同的：寫(xiě)景的散文一般是一種華美、雅美，如朱自清的《荷塘月色》和徐志摩的《翡冷翠的夜》等。這種美是外顯的、張揚(yáng)的，它的美感常常像梔子花香潮般地?fù)涿娑鴣?lái)。寫(xiě)人敘事散文的語(yǔ)言美一般是在描寫(xiě)中表現(xiàn)出的一種傳神的美或在敘事中表現(xiàn)出的一種張力美。它的美需要定睛細(xì)看，需要摩挲和掂量;它把機(jī)杼和匠心像花雛蹲在雜草中似地藏在平實(shí)的語(yǔ)言中。議論隨筆類(lèi)的散文一般是一種嚴(yán)密、凝練、精辟的美。它美在理趣，美在哲思，美在思想的光芒。散文的語(yǔ)言美，確定了朗讀在對(duì)它的教學(xué)中的重要地位。語(yǔ)言越美，朗讀越重要。要根據(jù)各段落語(yǔ)言美的程度來(lái)確定其朗讀強(qiáng)化的程度。教師要善于靈活運(yùn)用朗讀的多種形式，以保持學(xué)生的朗讀興趣，避免學(xué)生對(duì)重復(fù)朗讀的厭倦。
散文的第三個(gè)共性是情感的外顯性。任何文學(xué)作品都要表達(dá)作者的情感，但小說(shuō)表達(dá)起來(lái)是隱忍的，有些現(xiàn)代詩(shī)歌表達(dá)起來(lái)是朦朧的甚至是暗晦的，唯有散文中的感情不能隱忍，無(wú)法暗晦。散文是最易于見(jiàn)人肺腑見(jiàn)人性情的一種文體。
下面談?wù)劯鞣N不同類(lèi)型的散文在共性之外的個(gè)性——
1、寫(xiě)人敘事類(lèi)的散文。這類(lèi)散文相對(duì)來(lái)說(shuō)與小說(shuō)比較接近;因此在教這類(lèi)散文時(shí)，應(yīng)該借鑒教小說(shuō)時(shí)的一些方法：1、注重人物形象的分析;如教《藤野先生》時(shí)對(duì)藤野先生這個(gè)人物形象的分析就顯得很重要。2、注重細(xì)節(jié)的揣摩;3、注重描寫(xiě)方法的運(yùn)用。如上《背影》一課時(shí)，必須抓住幾個(gè)“躊躇”幾個(gè)“終于”特別是要抓住父親攀臺(tái)買(mǎi)橘等細(xì)節(jié)來(lái)著力分析，要讓學(xué)生體會(huì)到第6段中外貌描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)在全文中的突出作用。否則，感人的《背影》就不可能被你教得感人，沉甸甸的父愛(ài)就會(huì)被你教得輕飄飄的。
寫(xiě)景類(lèi)的散文。教這類(lèi)散文時(shí)，要注重對(duì)象征、托物言志、烘托等表現(xiàn)手段的揭示和領(lǐng)會(huì)。在結(jié)構(gòu)上要從畫(huà)面、層次、動(dòng)靜、虛實(shí)等方面疏理。畫(huà)面包括色彩和線條，層次有遠(yuǎn)近之分。這類(lèi)散文，一般在語(yǔ)言上具有明顯的優(yōu)勢(shì)，要特別注重語(yǔ)言的品味。修辭手法的分析在這類(lèi)散文中是必不可少的。朗讀在這類(lèi)散文的教學(xué)中顯得尤其重要。
議論隨筆類(lèi)的散文。教這類(lèi)散文要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟它們的立意美、哲理美、思想美。要將人文性的充分拓展，要注重課文內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，要注重思想與思想的碰撞。